O que a antropologia filosófica traz para a compreensão do homem: uma visão no tempo

Ao longo dos séculos, na construção desteO sistema filosófico contribuiu com seus pensadores compartilhados de diferentes escolas filosóficas, de Platão e Aristóteles a Kant e Feuerbach. No entanto, o princípio antropológico não foi aceito pelos filósofos de orientação marxista, uma vez que o próprio Marx construiu seu sistema na crítica de Feuerbach, que ele condenou em excessivo "naturalismo". Os direitos de personalidade, como nos lembramos do curso de istmata, são determinados pela soma de suas relações na sociedade e nada mais.

O próprio conceito de "antropologia filosófica" erafoi proposto por Max Scheler na obra "Homem e História" em 1926. Ele a definiu como uma ciência fundamental da natureza humana, incluindo os aspectos biológicos, psicológicos, sociais e metafísicos da existência humana.

O desejo de se entender

O que a antropologia filosófica traz para a compreensãoa pessoa? No século XX, muito conhecimento empírico acumulado por disciplinas científicas separadas estudando o homem. Há necessidade de sua generalização e estruturação à luz do problema da existência humana.

Isso levou ao surgimento da antropologia filosófica, como um rio que flui completamente, tomando em seu canal inúmeros afluentes e levando para o oceano tudo o que é coletado e absorvido em sua longa jornada.

Como postula a antropologia filosófica, a natureza humana é determinada por suas relações específicas com o ambiente em que ela reside, incluindo a natureza, a sociedade e o espaço.

O que leva uma pessoa?

Como Scheler argumentou, o interesse da filosofia pelo homemdesenvolvido espasmodicamente: as épocas "antropológicas" foram substituídas por outras menos humanísticas. Mas qualquer que seja a posição de uma pessoa em uma situação histórica particular, sua autoconsciência continuou a buscar a expansão.

Segundo Buber, especialmente atraente emtempos de instabilidade social tornam-se o problema do homem. A antropologia filosófica procura explicar as causas da insegurança e solidão humanas em face dos cataclismos globais.

Na véspera da Segunda Guerra Mundial, Scheler define homemcomo uma criatura contemplando, compreendendo o mundo através de um coração aberto. Plesner se concentra em sua "condenação" ao contínuo auto-aperfeiçoamento, enquanto Gehlen desenvolve o conceito do desejo de uma pessoa de se expressar através de vários aspectos da cultura.

Sujeito da antropologia filosófica

Então, uma pessoa na totalidade de todas as suas relações como mundo foi definido pela antropologia filosófica como objeto de estudo. Mas, ao mesmo tempo, ela mesma ainda era compreendida de maneira ambígua. Essa imprecisão do conteúdo semântico é preservada em nosso tempo.

Como observado por P.S. Gurevich, existem três variações principais na interpretação do conceito de "antropologia filosófica". Cada entendimento é baseado no que a antropologia filosófica contribui para a compreensão do homem. No entanto, a ênfase é colocada em diferentes aspectos: um campo separado do conhecimento filosófico, a direção filosófica adequada e um método específico de conhecimento.

Então, o que torna a antropologia filosófica na compreensão do homem?

Século XXI com suas premonições, profecias e tudoo acelerado progresso técnico está levando a comunidade científica a um estudo mais aprofundado do fenômeno do homem. Nos fóruns de estudiosos, a possibilidade de suplementar os métodos científicos tradicionais de cognição com uma variedade de métodos não-científicos, seja arte, insights religioso-místicos, conceitos esotéricos ou pesquisa inconsciente, é seriamente discutida.

A ideia de integridade, holismo - isso é o quefaz a antropologia filosófica na compreensão do homem. Respostas a perguntas difíceis sobre a capacidade de uma pessoa de mudar a si mesmo e ao mundo podem ser obtidas se você reunir toda a experiência da humanidade sobre si mesmo.

Olhando através do tempo

Na época da Antigüidade, o conhecimento estava concentradona natureza e no cosmos, na Idade Média, o homem já está se tornando um elemento da construção ordenada de Deus por Deus. A Era do Iluminismo elevou a mente humana ao absoluto, permitindo que ela se sentisse como um sujeito cognitivo.

O surgimento da teoria de Darwin direcionou o pensamento para um conhecimento profundo da biologia humana e, finalmente, no século XX, todos esses esforços foram transformados em uma nova disciplina - a antropologia filosófica.

Como alguém pode responder o que a filosofia contribui?antropologia na compreensão do homem? Seu fundador, M. Scheler, colocou isso nessa ocasião, não sem humor: "Agora a pessoa não sabe mais quem ele é, mas ele é informado sobre isso".