A abolição da servidão

Na Rússia em meados do século XIXA questão agrária e camponesa tornou-se um grave problema social e político. De todos os estados da Europa, a servidão permaneceu apenas nela, o que criou obstáculos ao desenvolvimento social, político e econômico. A preservação da servidão estava associada às peculiaridades da autocracia. Desde a formação do país e do absolutismo, o governo dependia exclusivamente da nobreza e, portanto, era obrigatório levar em conta todos os seus interesses.

Mais público e estadoos líderes concordaram que a servidão na Rússia era uma desgraça para o Estado, colocando-o na categoria de estados atrasados. O tema da libertação camponesa foi constantemente discutido pelo público no final do século XVIII e meados do século XIX. A abolição da servidão ocupou as mentes dos eslavófilos, ocidentais e os dezembristas. A questão da libertação camponesa foi levantada por alguns deputados do Comitê Permanente - Chuprov, Maslov, Polezhaev. A abolição da servidão excitou tanto os iluministas quanto outras figuras públicas radicais.

Em meados do século XIX,destruição dos fatores do sistema feudal. Deve-se notar que este sistema sobreviveu, principalmente do ponto de vista econômico. Baseado no trabalho dos servos, a economia dos latifundiários caiu em decadência. O governo estava preocupado com tal estado de coisas, uma vez que enormes fundos foram gastos para apoiar os proprietários de terras.

A abolição da servidão era necessária para o país. Em condições de dependência camponesa, a modernização industrial do estado foi dificultada. A servidão foi um obstáculo ao acúmulo de capital investido na produção. Além disso, era muito difícil formar um mercado de trabalho livre, aumentar o poder de compra da população.

A abolição da servidão significou darcamponeses da liberdade pessoal e dos direitos civis. O Manifesto foi adotado em 1861, em 19 de fevereiro. De acordo com a nova reforma, o camponês poderia entrar em transações, possuir bens imóveis e móveis, agir como uma entidade legal. A partir desse momento, as pessoas foram libertadas da tutela do senhorio, podiam casar sem a sua permissão. Os camponeses foram admitidos para servir e treinar, para outras propriedades (burgueses e mercadores).

A servidão aboliu, no entanto, a liberdade pessoalO camponês era limitado. Principalmente, afetou a preservação da comunidade. O desenvolvimento burguês no campo foi impedido pela propriedade comunal da terra, por garantia mútua, pelas fronteiras das loteamentos. Os camponeses daquela época eram o único estrato social que pagava um imposto per capita, recebiam o serviço de um recruta e podiam ser espancados como punição.

As provisões do manifesto sobre a libertação dos camponesesregulamentou a distribuição de terra. No entanto, no processo de resolver esse problema, os lotes para os liberados foram reduzidos significativamente. Além disso, o camponês teve que pagar um resgate pelo lote recebido. Claro, ele não tinha dinheiro. Para um resgate fixo pelos proprietários, o estado forneceu um empréstimo aos camponeses por 49 anos, o que representou 80% do valor das parcelas. No entanto, em 1906, os camponeses conseguiram a abolição desses pagamentos de resgate. Deve-se notar que naquela época eles haviam dado cerca de 2 milhões de rublos, o que é quase quatro vezes maior do que o valor real de mercado da terra em 1861. Ao mesmo tempo, os pagamentos dos camponeses ao latifundiário se tornaram de longo prazo e deram origem ao chamado estado temporário, que foi abolido apenas em 1881.

Segundo os contemporâneos, a reforma camponesafoi um grande evento. O manifesto libertou mais de 30 milhões de pessoas, criou as condições para o desenvolvimento econômico do país na época. No entanto, a abolição da servidão tornou-se um compromisso difícil entre a sociedade e o Estado.