5 evidência da existência de Deus Tomás de Aquino brevemente com exemplos. Crítica e refutação de cinco provas da existência de Deus Tomás de Aquino
Sobre se existe um Deus ou não, já existem muitos argumentoscentenas de anos. Os crentes argumentam diligentemente sobre seus pontos de vista, enquanto os céticos os refutam com a mesma intensidade. Neste artigo, abordamos 5 evidências da existência de Deus Tomás de Aquino. Também nos familiarizaremos com exemplos de refutação para entender claramente os pontos fortes e fracos deste sistema.
Na evidência de St. Thomas
São Tomás de Aquino é o famosoTeólogo católico, cujas obras adquiriram o status de uma doutrina oficial da igreja ocidental, liderada pelo trono papal em Roma. As supracitadas cinco provas da existência do Deus de Tomás de Aquino foram expostas por ele em uma obra fundamental chamada "Soma da Teologia". Nele, o autor, entre outras coisas, argumentou que é possível provar a existência do Criador de duas maneiras, a saber, com a ajuda da causa e com a ajuda da investigação. Em outras palavras, estamos falando sobre os argumentos da causa para o efeito e do efeito para a causa. Cinco provas da existência de Deus Tomás de Aquino são baseadas na segunda abordagem. A lógica geral deles é esta: uma vez que existem conseqüências óbvias da causa, a própria razão também tem um lugar para estar. Thomas diz que a existência de Deus não é óbvia para as pessoas. Portanto, é possível provar sua existência se considerarmos o Criador como a causa primária das conseqüências óbvias. Esta declaração é baseada no santo Tomás de Aquino. A evidência da existência de Deus, brevemente descrita, evidentemente, não nos permitirá apreciar plenamente a profundidade de pensamento deste notável teólogo, mas ajudará bastante a fazer uma impressão geral do problema abordado.
A prova é a primeira. Do tráfego
Hoje em dia este argumento de Thomas é geralmente chamadocinética. Baseia-se na afirmação de que todas as coisas estão em movimento. Mas em si nada pode se mover. Assim, por exemplo, o carrinho é movido por um cavalo, o carro faz o motor se mover e o veleiro ativa o fluxo de ar. Moléculas, átomos e tudo o que está no mundo se move, e tudo isso estimula a ação de fora, de outra coisa. E então, por sua vez, a partir do terceiro e assim por diante. O resultado final é uma cadeia infinita de causas e efeitos. Mas uma cadeia infinita, como Thomas afirma, não pode ser, caso contrário não haveria o primeiro motor. E se não houver primeiro, então não há segundo, e então o movimento não existiria de forma alguma. Assim, deve haver uma fonte primária, que é a causa do movimento de todo o resto, mas que não pode ser influenciada por forças terceiras. Este primeiro motor é Deus.
A prova é segunda. Da causa produtora
Este argumento é baseado na afirmação de quetudo, todo fenômeno é uma consequência de alguma causa produtora. A árvore, segundo ele, cresce a partir da semente, o ser vivo nasce da mãe, o copo é feito de areia e assim por diante. Nesse caso, nenhuma coisa no mundo pode ser a causa de si mesma, pois, nesse caso, seria necessário reconhecer que existia antes de sua aparição. Em outras palavras, um ovo não pode se demolir e uma casa pode se construir. E no final, novamente, há uma cadeia de causas e efeitos infinitos, que devem repousar na fonte. Sua existência não é uma consequência da causa antecipatória, mas ele mesmo é a causa de todo o resto. E se não fosse por ele, não haveria processo de produzir causas e efeitos. Essa fonte é Deus.
Prova do terceiro. De necessidade e acidente
Como todas as 5 provas da existência de Deus ThomasAkvinsky, esse argumento baseia-se na lei de causa e efeito. No entanto, é muito peculiar. Foma afirma que no mundo existem coisas aleatórias que podem existir ou podem não existir. Uma vez que eles realmente eram, mas antes disso eles não eram. E é impossível imaginar, na opinião de Thomas, que eles surgiram sozinhos. Por conseguinte, deve haver uma razão para sua aparência. Em última análise, isso nos leva a postular a existência de tal entidade que seria necessária em si mesma e não teria razões externas para ser uma necessidade para todos os outros. Esta essência de Thomas e define o conceito de "Deus".
Prova do quarto. Do grau de perfeição
Tomás de Aquino 5 Evidência da Existência de Deuscom base na lógica formal de Aristóteles. Um deles diz que em todas as coisas que existem no mundo, diferentes graus de perfeição se manifestam. Isso se refere aos conceitos de bondade, beleza, nobreza e forma de existência. No entanto, o grau de perfeição é conhecido por nós apenas em comparação com qualquer outra coisa. Em outras palavras, eles são relativos. Além disso, Aquino conclui que, no contexto de todas as coisas relativas, deve haver um certo fenômeno dotado de perfeição a um grau absoluto. Por exemplo, você pode comparar as coisas pela beleza, seja com relação às piores, ou relativamente melhores. Mas deve haver um critério absoluto, além do qual nada pode ser. Este é o fenômeno mais perfeito em todos os aspectos e é o que se chama Deus.
Prova do quinto. Da liderança do mundo
Como todas as 5 provas da existência de Deus ThomasAquino, isso é baseado na ideia da causa raiz. Neste caso, é considerado em termos da significância e conveniência que o mundo e suas criaturas vivas possuem. Os últimos tendem a algo melhor, isto é, consciente ou inconscientemente, perseguem um objetivo. Por exemplo, uma continuação da família, uma existência confortável e assim por diante. Portanto, Thomas conclui que deve haver um ser supremo que inteligentemente administra o mundo e cria seus objetivos para tudo. Claro, essa criatura só pode ser Deus.
5 evidência da existência de Deus Tomás de Aquino e sua crítica
Mesmo uma análise superficial do acimaargumentos mostra que eles são todos os aspectos da mesma cadeia lógica. 5 evidência da existência de Deus Tomás de Aquino não se concentrou principalmente na essência superior, mas no mundo material. O último age neles como uma conseqüência ou um complexo de diferentes consequências de uma causa raiz única, que em si nada tem a ver com, mas que necessariamente deve existir. Tomé o chama de Deus, mas, no entanto, isso não nos aproxima da compreensão do que é Deus.
Consequentemente, esses argumentos não podem de forma algumaprovar a existência de um Senhor confessional, cristão ou algum outro. Em sua base, não se pode afirmar que existe precisamente aquele Criador que é adorado pelos seguidores das religiões abraâmicas. Além disso, se analisarmos cinco provas da existência de Deus Tomás de Aquino, fica claro que a postulação do Criador do mundo não é mais uma conclusão lógica necessária, mas uma suposição hipotética. Isso é evidente pelo fato de que a natureza da causa subjacente não é revelada neles, e pode se mostrar bem diferente do que imaginamos que seja. Esses argumentos não convencem a verdade do quadro metafísico do mundo, proposto por Tomás de Aquino.
5 evidência da existência de Deus brevemente iluminaro problema da nossa ignorância dos princípios fundamentais do universo. Teoricamente, pode acontecer que nosso mundo seja uma criação de algum tipo de supercivilização, ou uma conseqüência da ação das leis não descobertas do universo, ou algum tipo de emanação, e assim por diante. Em outras palavras, qualquer concepção e teoria fantástica que não tenha nada em comum com Deus, como a imaginamos, pode ser proposta como a causa raiz. Assim, Deus como o Criador do mundo e a causa raiz de tudo é apenas uma das respostas prováveis para as questões que Thomas formulou. Consequentemente, esses argumentos não podem servir como evidência no sentido literal da palavra.
Outro contraterrorismo diz respeito ao quartoprova, em que uma certa gradação da perfeição dos fenômenos no mundo é postulada. Mas se você pensar no que pode garantir que conceitos como beleza, bondade, nobreza e assim por diante sejam características bastante objetivas, e não categorias subjetivas da mente humana, isto é, o produto da diferenciação mental? De fato, o que e como a beleza mede e qual é a natureza do sentido estético? E é possível pensar em Deus no contexto dos conceitos humanos do bem e do mal, que, como mostra a história, sofrem constantemente mudanças? Valores éticos mudam - valores e valores estéticos mudam. O que ontem parecia ser o padrão de beleza, hoje é uma amostra da mediocridade. O que foi bom duzentos anos atrás, hoje se qualifica como extremismo e um crime contra a humanidade. A inscrição de Deus nessa estrutura de conceitos humanos faz dele apenas outra categoria mental e o mesmo parente. Portanto, identificar o Supremo com absoluto bem ou bem absoluto não é evidência de sua existência objetiva.
Além disso - tal Deus certamente seráestar além dos limites do mal, sujeira e fealdade. Ou seja, não pode ser um mal absoluto, por exemplo. Teremos que postular a existência de vários deuses, personificando vários fenômenos mutuamente exclusivos em seu grau absoluto. Nenhum deles, respectivamente, devido às suas limitações, não pode ser um verdadeiro Deus que, como absoluto, deve conter tudo e, portanto, ser um. Simplificando, nenhum conceito e categoria da mente humana é irrelevante para Deus e, portanto, não pode servir como prova de seu ser.
