Herói nacional dos povos caucasianos Imam Shamil (biografia)

Um dos heróis nacionais mais famososOs povos caucasianos são Imam Shamil. A biografia deste homem permite-lhe concluir que a sua vida foi cheia de curvas acentuadas e eventos interessantes. Ele por muitos anos liderou a revolta dos povos das montanhas contra o Império Russo, e agora é um símbolo de liberdade e desobediência no Cáucaso. A biografia do Imam Shamil será resumida brevemente nesta revisão.

A origem do herói

Sem uma história familiar, a biografia do Imam Shamil não será totalmente acessível para o entendimento. Um breve resumo da história do gênero deste herói, vamos tentar recontar abaixo.

Shamil veio de um antigo e nobreAvar ou Kumyk família nobre. O bisavô do herói Kumyk-Amir-Khan gozava de grande prestígio e respeito entre seus companheiros de tribo. O avô Shamilya Ali e o pai Dengav-Magomed eram os uzbeques, o que é análogo à nobreza na Rússia, ou seja, pertenciam à classe alta. Além disso, Dengav-Magomed era um ferreiro, e essa profissão era considerada muito honrada entre os highlanders.

A mãe de Shamil chamava-se Bahu-Mesed. Ela era filha do nobre Avar Bek Pir-Budaha. Isto é, no pai e na linha materna, ele tinha nobres ancestrais. Isto é relatado pela biografia de uma pessoa tão famosa como Imam Shamil (biografia). A nacionalidade do herói ainda não foi totalmente esclarecida. Só se sabe que ele é um representante dos montanhistas do Daguestão. Está bem estabelecido que o sangue de Avar fluiu em suas veias. Mas com algum grau de probabilidade, podemos dizer que ele era Kumyk por seu pai.

Nascimento de Shamil

Biografia do Imam Shamil, escusado será dizer,começa com a data de seu nascimento. Este evento aconteceu em junho de 1797 nas aldeias de Gimry no território do acidente. Esta localidade está agora localizada nas regiões ocidentais da República do Daguestão.

Inicialmente, o menino foi nomeado em homenagem ao seu avô emlinha paterna - Ali. Mas ele logo caiu doente, eo bebê, de acordo com os costumes, a fim de proteger dos maus espíritos, o nome alterado para Shamil. É uma versão do nome bíblico Samuel e traduzida como "ouvido por Deus". O nome do irmão do irmão dele era o mesmo.

Infância e Aprendizagem

Quando criança, Shamil era um menino bastante magro e doentio. Mas no final, ele cresceu em uma juventude surpreendentemente saudável e forte.

Desde a infância, o caráter do futuro começou a se aproximarlíder da revolta. Ele era um garoto curioso e animado, com um caráter orgulhoso, inflexível e faminto por poder. Uma das características de Shamil foi uma coragem sem precedentes. Ele começou a aprender a posse de armas desde a infância.

Imam Shamil era muito sensível à religião. A biografia dessa pessoa está inextricavelmente ligada à religião. O primeiro professor de Shamil foi seu amigo Adil-Muhammad. Aos doze anos, ele começou a estudar na Untsukul sob a liderança de Jamaluddin Kazikumukhsky. Então ele dominou a gramática, retórica, lógica, jurisprudência, árabe, filosofia que para as tribos de montanha da primeira metade do século XIX foi considerado um nível muito alto de educação.

A guerra caucasiana

A vida está intimamente ligada à Guerra do Cáucaso.nosso herói, e isso é repetidamente mencionado pela biografia de Shamil. Descreva brevemente este conflito militar entre os povos da montanha e o Império Russo nesta revisão.

Conflito militar entre os montanhistas do Cáucaso eO Império Russo começou no tempo de Catarina II, quando a guerra russo-turca estava em curso (1787-1791). Em seguida, os montanheses, liderados pelo xeque Mansur, procuraram impedir o avanço e o fortalecimento da Rússia no Cáucaso, usando a ajuda de seus correligionários do Império Otomano. Mas os turcos perderam a guerra e o xeque Mansur foi capturado. Depois disso, a Rússia czarista continuou a aumentar sua presença no Cáucaso, oprimindo a população local.

De fato, a resistência das tribos da montanha não éTambém parou após a conclusão da paz dos russos com os turcos, mas a oposição alcançou uma força peculiar após a nomeação do general Alexei Yermolov como comandante no Cáucaso e o fim da guerra russo-persa de 1804-1813. Yermolov tentou de uma vez por todas resolver o problema da resistência da população local à força, o que em 1817 levou a uma guerra em grande escala que durou quase 50 anos.

Apesar da luta brutal,As tropas russas agiram com bastante sucesso, colocando sob seu controle todos os grandes territórios do Cáucaso e subordinando novas tribos. Mas em 1827 o imperador lembrou o general Yermolov, suspeitando que ele tivesse ligações com os dezembristas, e o general I. Paskevich foi enviado para substituí-lo.

O surgimento do imamato

Enquanto isso, na luta contra o início do conflito russoImpério começou a consolidação das nacionalidades caucasianas. Na região, uma das correntes do islamismo sunita está se espalhando - o muridismo, cuja idéia central era ghazavat (guerra santa) contra os infiéis.

Um dos principais pregadores do novo ensinofoi o teólogo Ghazi-Muhammad que era da mesma aldeia que Shamil. No final de 1828, Ghazi Muhammad foi proclamado Imame em uma reunião de anciãos das tribos ocidentais do Cáucaso. Assim, ele se tornou o chefe de fato do recém-formado estado - o Imamato do Cáucaso do Norte - e o líder do levante contra o Império Russo. Imediatamente após a adoção do título do Imam Ghazi Muhammad declarou uma guerra santa contra a Rússia.

Agora as tribos caucasianas estavam unidasuma única força, e suas ações adquiriram um perigo particular para as tropas russas, especialmente desde que o dom de comando de Paskevich ainda era inferior ao talento de Ermolov. A guerra estourou com uma nova força. Desde o início, Shamil participou ativamente do conflito, tornando-se um dos líderes e assistentes de Gazi-Muhammad. Eles lutaram ombro a ombro na batalha por Gimry em 1832, por sua aldeia natal. Os rebeldes foram sitiados pelas tropas reais na fortaleza, que caiu em 18 de outubro. Durante o ataque, o Imame Ghazi Mohammed foi morto e Shamil, apesar de sua lesão, conseguiu escapar do cerco, abatendo vários soldados russos.

O Gamzat-bek tornou-se o novo imã. Esta escolha foi ditada pelo fato de que Shamil foi seriamente ferido naquele momento. Mas Gamzat Bek permaneceu Imam menos de dois anos e morreu em uma luta sangrenta com uma das tribos de Avar.

Eleição como imã

Então, o principal candidato para o papelChefe do estado do norte do Cáucaso tornou-se Shamil. Ele foi eleito em uma reunião de anciãos no final de 1834. E até o final de sua vida, ele foi chamado não apenas Imam Shamil. Uma biografia (breve na nossa apresentação, mas muito rica de fato) do seu conselho será apresentada abaixo.

Foi a eleição do imã que marcou o início de uma etapa importante na vida de Shamil.

Lutando contra o Império Russo

Ele colocou toda a sua força no fato de que a luta contra as tropas russas foi bem-sucedida, Imam Shamil. Sua biografia afirma plenamente que esse objetivo se tornou quase o principal de sua vida.

Nesta luta, Shamil mostrou considerável militar eTalento organizacional, ele sabia como incutir confiança nos soldados na vitória, não tomou decisões precipitadas. A última qualidade distinguiu-o dos imãs anteriores. Foram essas características que permitiram a Shamil derrotar com sucesso os russos em números que excederam seu exército.

Gestão de Imamat em Shamil

Também usando o Islã como um elementopropaganda, Imam Shamil conseguiu unir as tribos da Chechênia e do Daguestão. Se, sob seus predecessores, a união das tribos dos povos do Cáucaso foi bastante solta, então com a chegada ao poder de Shamil ele adquiriu todas as características do estado.

Como lei, ele introduziu a Sharia islâmica em vez dos antigos cânones dos Highlanders (adat).

O Imamate do Cáucaso do Norte foi dividido em distritos,na cabeça da qual Naib colocou o Imam Shamil. Sua biografia está repleta de exemplos semelhantes de tentativas de maximizar a centralização do controle. A autoridade judiciária de cada distrito era responsável pelo mufti, que nomeou juízes qadi.

Cativeiro

Vinte e cinco anos de regras relativamente bem sucedidasNorte do Cáucaso Imam Shamil. A biografia, um breve trecho do qual será colocado abaixo, indica que 1859 foi um ponto de virada em sua vida.

Após o fim da Guerra da Criméia e a conclusãoDo mundo parisiense, as ações das tropas russas se intensificaram no Cáucaso. Contra Shamil, o imperador lançou os comandantes experientes - generais Muravyov e Baryatinsky, que em abril de 1859 conseguiram tomar a capital do imamato. Em junho de 1859, os últimos grupos rebeldes foram reprimidos ou expulsos da Chechênia.

O movimento de libertação nacional eclodiuentre os Adygei, e também se mudou para o Daguestão, onde o próprio Shamil foi localizado. Mas em agosto, seu destacamento foi sitiado por tropas russas. Como as forças eram desiguais, Shamil foi forçado a se render, no entanto, em condições muito honrosas.

Em cativeiro

E o que pode nos dizer sobre o período em queo cativeiro foi Imam Shamil, uma biografia? Uma breve biografia desta pessoa não nos traz uma imagem de sua vida, mas permitirá que você crie pelo menos um retrato psicológico aproximado da pessoa.

Já em setembro de 1859, o imã conheceucom o imperador russo Alexandre II. Aconteceu em Chuguev. Logo Shamil foi transportado para Moscou, onde se encontrou com o famoso general Yermolov. Em setembro, o imã foi levado para a capital do Império Russo, onde foi apresentado à imperatriz. Como você pode ver, o líder da revolta na corte era muito leal.

Logo Shamil e sua família foram designadosresidência permanente - a cidade de Kaluga. Em 1861 houve um segundo encontro com o imperador. Desta vez, Shamil pediu para deixá-lo ir fazer uma peregrinação a Meca, mas foi recusado.

Cinco anos depois, Shamil e sua família trouxeramJuramento de fidelidade ao Império Russo, tendo, assim, a cidadania russa. Três anos depois, de acordo com o decreto do imperador, Shamil recebeu um título nobre com o direito de transferi-lo por herança. Um ano antes disso, o imã foi autorizado a mudar seu local de residência e mudar para um clima mais favorável.

É impossível descrever tudo nesta breve resenha.o que Imam Shamil sobreviveu em cativeiro. A biografia indica brevemente que este cativeiro era, no entanto, bastante confortável e honroso, pelo menos do ponto de vista dos russos.

Morte

Finalmente, no mesmo ano de 1869, Shamil conseguiu a permissão do imperador para o hajj em Meca. A viagem levou mais de um ano.

Depois que Shamil incorporou seus planos emvida, e isso aconteceu em 1871, ele decidiu visitar a segunda cidade sagrada para os muçulmanos - Medina. Lá ele morreu no setenta e quatro anos de vida. Imam foi enterrado não em sua terra natal, o Cáucaso, mas em Medina.

Imam Shamil: biografia, família

A família ocupou um lugar significativo na vida dessa pessoa, no entanto, como em todos os highlanders caucasianos. Vamos aprender mais sobre a família e os amigos do grande lutador pela independência de seu povo.

De acordo com os costumes muçulmanos, Shamil tinha o direito de ter três esposas legítimas. Certo, ele se aproveitou disso.

O mais velho dos filhos de Shamil foi chamado Jamaluddin(nascido em 1829). Em 1839 ele foi feito refém. Ele estudou em São Petersburgo em pé de igualdade com os filhos dos nobres tribais. Mais tarde, Shamil conseguiu trocar seu filho por outro prisioneiro, mas Jamaluddin morreu aos 29 anos de tuberculose.

Um dos principais assistentes do pai foi o segundo filho, Gazi-Mohammed. Durante o reinado de Shamil, ele se tornou o Naib de um dos distritos. Ele morreu em 1902 no Império Otomano.

O terceiro filho, Said, morreu na infância.

Os filhos mais novos - Muammad-shefi e Muhammad-Kamil - morreram em 1906 e em 1951, respectivamente.

Características do Imam Shamil

Nós traçamos o caminho da vida que o Imam passou.Shamil (biografia, fotos são apresentadas no artigo). Como você pode ter certeza, a aparência deste homem trai o verdadeiro highlander, que vem do Cáucaso. É evidente que esta é uma pessoa ousada e resoluta, pronta para colocar muito em jogo por causa do objetivo mais alto. Seus contemporâneos testemunharam a firmeza do caráter de Shamil mais de uma vez.

Para os povos das montanhas do Cáucaso, Shamil sempre serápermanecem um símbolo da luta pela independência. Ao mesmo tempo, alguns dos métodos do famoso imã nem sempre correspondem aos conceitos modernos das regras da guerra e da humanidade.