Egoriy the Brave (George, o Vitorioso): vida, veneração

Santo Grande Mártir George o Vitorioso, eleYegoriy (Yuri) o Bravo é um dos santos mais reverenciados no cristianismo: templos e igrejas foram erguidos em sua honra, epopéias e lendas foram compostas, ícones foram escritos. Os muçulmanos o chamavam Dzhirdzhis al Khidr, o enviado do profeta Isa, e fazendeiros, pecuaristas e guerreiros o consideravam seu patrono. Yaroslav, o Sábio, e Yury Dolgoruky levaram o nome "George" para si mesmo no seu batismo, no brasão de armas da capital da Rússia, Egoriy, o Vitorioso que é representado e o prêmio mais honrado - o George Cross - também é nomeado em sua homenagem.

Origem de Saint

Filho de Theodore e Sophia (de acordo com a versão grega: Gerontiy e Polychrony), Egory the Brave nasceu em 278 (de acordo com outra versão em 281) em uma família de cristãos que vivem na Capadócia - uma localidade localizada na Ásia Menor. De acordo com as antigas lendas de Bizâncio, Rússia antiga e Alemanha, o pai de George é Theodore Stratelates (Stratilon), enquanto sua história de vida é muito semelhante à vida de seu filho.

Quando Theodore morreu, Egory e sua mãe se mudaram paraSíria palestina, para a cidade de Lydda: lá eles tinham posses ricas e propriedades. O cara entrou no serviço de Diocleciano, que então governou. Graças a suas habilidades e habilidades, notável força e masculinidade, Yegori rapidamente se tornou um dos melhores líderes militares e ganhou o apelido de Brave.

Morte em nome da fé

O imperador era um inimigo do cristianismo,punindo brutalmente todos os que ousassem ir contra o paganismo, e tendo aprendido que Jorge era um fervoroso seguidor de Cristo, ele tentou forçá-lo a desistir de sua fé de várias maneiras. Tendo sofrido uma derrota repetida, Diocleciano no Senado anunciou uma lei que dá a todos os "soldados da verdadeira fé" completa liberdade de ação, até e incluindo a morte de infiéis (isto é, cristãos).

Ao mesmo tempo, Sophia morreu e Egory the Brave,Tendo distribuído toda a sua rica herança e propriedade aos sem-teto, ele chegou ao palácio do imperador e reconheceu-se abertamente como cristão novamente. Ele foi capturado, torturado por vários dias, durante os quais os vitoriosos repetidamente mostraram o poder do Senhor, se recuperando de feridas fatais. Em um desses momentos, a esposa do imperador Alexandre também acreditava em Cristo, quanto mais endurecido era o coração de Diocleciano: ele ordenou que George fosse cortado de sua cabeça.

Era 303 dC O bravo jovem, que denunciou a escuridão do paganismo e caiu em homenagem ao Senhor, ainda não tinha 30 anos de idade.

São Jorge

Desde o quarto século em diferentes países se tornarampara construir as igrejas de St. George, oferecendo-lhe orações como protetor e elogiando-o em contos, canções e épicos. Na Rússia, Yaroslav, o Sábio, nomeou no dia 26 de novembro a festa de São Jorge: neste dia ele foi agradecido e elogiado, falou de amuletos para dar boa sorte e invulnerabilidade em batalha. Pediram a Yegori que curasse, para ter boa sorte em uma caçada e uma boa colheita, a maioria dos guerreiros considerava-o seu patrono.

A cabeça e a espada de Yegoria the Brave são guardadas em San Georgia-in-Velour, sob o altar principal, e a mão direita (parte do braço até o cotovelo) no mosteiro de Xenophon, na Grécia, na montanha sagrada de Athos.

Dia da memória

23 de abril (6 de maio no novo estilo) - o dia de GeorgeVitorioso. Segundo a lenda, naquele dia ele foi decapitado. Este dia também é chamado de "Primavera Egory" (Primavera): neste dia, os criadores de gado, pela primeira vez, liberaram o gado para pastagens, coletaram ervas e realizaram um ritual de banho no "orvalho Yuryevsk cura" que protegia de sete doenças.

Este dia foi considerado simbólico e dividiu o ano em dois semestres (juntamente com o dia de Dmitriev). Houve muitos aceitar e dizer sobre o Dia de São Jorge, ou o Dia da Abertura da Terra, como também foi chamado.

O segundo feriado homenageando Yegoria the Bravecaiu em 26 de novembro (9 de dezembro, o novo estilo) e foi chamado Egorii Autumn, ou Cold. Acreditava-se que neste dia St. George deixaria os lobos, que poderiam danificar o gado, ser livres, então eles tentaram organizar os animais para a tenda de inverno. Neste dia, o santo rezou pela proteção dos lobos, chamando-o de "lobo pastor".

Na Geórgia, em 23 de abril e 10 de novembro anualmenteGiorgoba é celebrada - os dias de São Jorge, o santo padroeiro da Geórgia (há uma percepção de que o país recebeu o nome em homenagem ao grande São Jorge: Geórgia - Geórgia).

Honrando em outros países

Em muitos países do mundo, São Jorge, o Vitorioso, é um dos principais santos e defensores:

• Geórgia: Yegori é o santo mais venerado neste país, junto com Nina, a Enlightener, que é considerada sua prima. A primeira igreja na Geórgia para a glória de Jorge foi colocada exatamente no ano da morte de Igualdade aos Apóstolos Nina - em 335, e a Cruz da Igreja de São Jorge foi colocada na bandeira nacional. Nos dias de St. George no feriado oficial do país.
• Inglaterra: neste país, São Jorge (George) é também o principal patrono do país. Em uma das cruzadas, o Vitorioso apareceu antes de uma batalha significativa e, assim, ajudou-os a vencer a batalha. É a partir desses tempos que São Jorge é reverenciado em todo o país. No dia da celebração, 23 de abril, celebrações em massa, feiras e procissões da igreja são realizadas. A bandeira nacional inglesa é também a cruz de St. George.
• Nos países árabes, Giorgia é considerado o primeiro entre os santos não-corânicos. Ele é enviado orações durante as secas.
• Uasgergi (Wastirzhdi) - o chamado YegoriaCorajoso na Ossétia, onde ele é considerado o santo padroeiro dos homens (até as mulheres são proibidas de chamar seu nome). As férias em sua homenagem duram uma semana inteira, começando no terceiro domingo de novembro.

George, o Vitorioso, é muito estimado em muitos países europeus, e em cada um seu nome é transformado em conexão com a tradição da língua: Dozhrut, Jerzy, Georg, Jorge, York, Egor, Yuri, Jiri.

Menção no épico folclórico

Tradições das façanhas do santo são generalizadasnão só no mundo cristão, mas também entre pessoas de diferentes crenças. Cada religião modificou ligeiramente os fatos menores, mas a essência permaneceu inalterada: São Yuri era um corajoso, corajoso e justo defensor e um verdadeiro crente que morreu pela fé, mas não mudou seu espírito.

No conto de Egory the Brave (outro nome "Milagre deserpentes ”) conta como um bravo jovem salvou a jovem filha do governante da cidade, que foi enviada para o matadouro por um monstro do lago com um terrível fedor. A serpente aterrorizou os habitantes de um assentamento próximo, exigindo que as crianças fossem comidas, e ninguém poderia derrotá-lo até que George aparecesse. Ele apelou ao Senhor e, por meio de orações, imobilizou a fera. Usando o cinturão da garota resgatada, como uma coleira, Yegory trouxe a serpente para a cidade e, na frente de todos os habitantes, matou-o e pisoteou um cavalo.

"Bylina sobre o corajoso Egoria" foi gravada por PeterKireevsky em meados do século XIX com as palavras dos veteranos. Ele fala sobre o nascimento, crescimento de Yuri e a campanha por Busurman Demyanishcha, que pisoteava a glória do Senhor. Bylina transmite com muita precisão os acontecimentos dos últimos oito dias do grande santo, contando em detalhes sobre o tormento e tortura que Yegoria teve que suportar, e como cada vez que os anjos o ressuscitaram.

"O milagre dos sarracenos"

Uma tradição muito popular entre os muçulmanos eÁrabes: fala sobre um árabe que queria expressar seu desrespeito pelos santuários cristãos e fez um arco com um ícone de São Jorge. As mãos dos sarracenos estavam inchadas e perdiam sensibilidade, ele estava febril, ele apelou para o padre deste templo com pedidos de ajuda e arrependimento. O atendente aconselhou-o a pendurar o ícone ofendido sobre a cama, ir para a cama e, de manhã, estender as mãos com óleo de uma lâmpada, que deveria queimar a noite toda naquele ícone. O árabe assustado fez exatamente isso. A cura o atingiu tanto que ele aceitou o cristianismo e começou a louvar a glória do Senhor em seu país.

Templos na glória do santo

A primeira igreja de São Jorge na Rússia foiconstruído em Kiev no século 11 por Yaroslav, o Sábio, no final do século 12, o templo Kurmukh foi construído na Geórgia (a igreja de São Jorge). Na Etiópia, há um templo incomum em homenagem a esse santo: ele foi esculpido na rocha na forma de uma cruz grega no século XII por um governante local. O santuário vai para o chão por 12 metros, divergindo em largura pela mesma distância.

A cinco quilômetros de Veliky Novgorod há um mosteiro masculino de Holy - Yurievsky, que também foi colocado por Yaroslav, o Sábio.

Mosteiro ortodoxo russo em Moscou apareceu embase de uma pequena igreja de sv. George e tornou-se lugar espiritual ancestral da família Romanov. Balaklavsky na Crimeia, Lozhevskaya na Bulgária, o templo na montanha Pskov e milhares de outros - tudo isso foi construído para a glória do grande mártir.

Símbolos da imagem mais famosa

Entre os pintores ícone Yegor e suas façanhasgozava de interesse e popularidade: ele era frequentemente descrito como um jovem frágil em um cavalo branco com uma longa lança acertando um dragão (serpente). O significado do ícone de São Jorge, o Vitorioso, é muito simbólico para o cristianismo: a serpente é um símbolo do paganismo, da baixada e mesquinhez, é importante não confundi-lo com o dragão - essa criatura tem quatro patas e a serpente tem apenas duas - como resultado, sempre rasteja pelo chão (mergulho, réptil - um símbolo de mesquinhez e encontra-se em crenças antigas). Egory é retratada com um rosto espiritual jovem (como um símbolo do cristianismo nascente), seu cavalo também é leve e arejado, e muitas vezes Cristo é representado ou sua mão ao lado dele. Isso também teve seu próprio significado: George não conquistou a si mesmo, mas graças ao poder do Senhor.

O valor do ícone de São Jorge e os católicosum pouco diferente: lá o santo é frequentemente descrito como um homem forte e bem construído, com uma lança grossa e um cavalo poderoso - uma interpretação mais mundana da proeza de um guerreiro que defendeu as pessoas justas.