Mosteiro Spaso-Eleazarovsky: descrição, história, curiosidades e comentários

Entre as moradas sagradas ressuscitadas para a vida depoislongos anos de desolação, retomou em suas paredes a vida religiosa e o Mosteiro Salvador-Eleazarovsky, que era um homem antes da revolução. Hoje em dia, é dado a freiras honestas, buscando a salvação da alma e orando por tudo o que deixaram no mundo. A longa e difícil jornada passada por esta santa morada será a nossa história.

O Caminho Distante do Monge Eufrosina

Segundo a lenda, o Mosteiro Salvador-Eleazarovsky,localizado a vinte e oito quilômetros de Pskov, foi fundado em 1425 pelo monge humilde Snetogorsky, Euphrosyne, que tinha o nome de Eleazar no mundo. Sabe-se que ele foi muito tentado na Lei de Deus. Em sua terra natal, Videliebia aprendeu a ler, desde tenra idade, lendo as Sagradas Escrituras, quando cresceu no verão, fez votos monásticos e passou a obediência no tempo livre na biblioteca do monastério.

Mesmo no começo do ministério monásticoo primata o abençoou para ir ao exterior para Constantinopla, que na época ainda não se enquadrava na dominação turca e era o centro da ortodoxia mundial - Segunda Roma. Lá ele teve que pedir aos santos padres explicações sobre algumas questões litúrgicas que eram difíceis de entender, o que despertou polêmica entre os irmãos.

Tendo feito uma jornada difícil e atingido o objetivoEm sua jornada, o monge Evfrosin teve a honra de ser aceito pelo próprio Patriarca de Constantinopla e, em conversa com ele, compreendeu tudo para o qual foi enviado. Tendo assim realizado a obediência a ele confiada, preservada por Deus, ele retornou em segurança à sua morada, onde contou aos irmãos o que aprendera além do mar.

A visão enviada pelo monge

Depois disso Evfrosin desejou glorificar o Senhoro feito da vida no deserto, para o qual, depois de pedir uma bênção do abade (sem isso é impossível), retirou-se para o matagal da floresta perto do lago Pskov, onde na planície o rio sem nome foi dividido em dois ramos. Lá, tendo cortado para si mesmo uma cela miserável, um homem solitário recém-emergido rendeu-se às orações e à contemplação de Deus.

Mas não é sem razão que está escrito que não se esconderá sob um alqueirelâmpada da fé. Começou a reunir em sua casa todos aqueles que tinham sede, deixando um mundo vão, para servir ao Senhor. Logo, como diz a lenda, havia uma visão para eufrosina. Em um sonho sutil, ele apareceu aos sábios hierarcas - os pais da Ortodoxia, mandou construir um templo de Deus no meio da floresta e estabelecer um mosteiro com ele. De acordo com sua vontade, nasceu o mosteiro Spaso-Eleazarovsky.

Formação do mosteiro

Muito esforço foi exercido pelos irmãos, farfalhando a floresta e limpandoO lugar necessário para todos os edifícios necessários ao mosteiro. O grande trabalho também custou a construção do templo. Mas a graça de Deus permaneceu com todos os monges em todos, e muito em breve entre os antigos pinheiros ergueu-se para o céu as suas muralhas. Ele foi consagrado em honra do Salvador de nosso Senhor Jesus Cristo. Encontrado no mosteiro e patronos da terra, não limitado em doações. Suas bênçãos foram construídas pelos irmãos de numerosos edifícios e adquiriram uma economia.

Sua principal preocupação era o serviço a Deus ecrescimento espiritual, em que eles tomaram um exemplo dos santos pais, que glorificaram o Senhor com numerosos feitos de fé. Tornando-se o reitor do monastério fundado por ele, Evfrosin ganhou muitos associados, que no devido tempo iniciaram os novos mosteiros, que passaram por muitas provações nos séculos seguintes, mas não desapareceram da face da terra.

O maior santuário do mosteiro foisuas paredes um ícone da Mãe de Deus, que foi o presente do Patriarca de Constantinopla Gennady II. Ele serviu como uma expressão de continuidade, que passou para a igreja russa após a queda da irmã bizantina sob a cimitarra turca.

O Filofiy mais velho

Depois de uma longa e difícil jornada, EfrosinEle foi para o Senhor com a idade de noventa e cinco anos, levando antes de sua morte o esquema com o nome de Eleazar. Em homenagem a isso, é nomeado o mosteiro Pskov Spaso-Eleazar fundado por ele e existente até agora. A vida e ministério do asceta tornou-se um bom grão que caiu em solo fértil e aumentou nas futuras gerações de santos pais que lutaram dentro das paredes do mosteiro.

O mais famoso deles é o Filofii mais velho- em primeiro lugar, apontou a grande missão do povo russo e seu papel no destino da Ortodoxia. É a ele depois da tomada de Constantinopla pelos turcos pertencem às palavras que a apostasia da verdadeira fé, o Senhor colocar uma gota da Primeira Roma - Império, tenha caído na heresia Latina, e depois que o segundo - Bizâncio, entrou em uma união profana com os latinos (união). A partir de agora toda a responsabilidade pela pureza da Ortodoxia cai na Rússia. Ela prometeu ao Senhor ser a Terceira Roma e o Quarto desaparecerá.

O Mosteiro Spaso-Eleazarovsky serviu de muitas maneirasa causa da unificação das terras russas em torno de Moscou, tornando-se seu centro espiritual e reunindo em seus muros muitos homens instruídos. E novamente a voz do Filofia mais velho soou em todo o país, ele apoiou o Grão-Duque de Moscou com a sua autoridade e, assim, colocou as rédeas do governo em suas mãos em um estado enorme.

A vida futura da morada sagrada

Em 1574, o santuário principal foi erguidoMosteiro - Catedral dos Três Santos. Ele foi consagrado em honra de Basílio, o Grande, Gregório, o Teólogo e João Crisóstomo, que uma vez apareceu na visão do Monge Eufóscio e comandou a criação de uma morada sagrada neste local.

Nos anos seguintes,Mosteiro Spaso-Eleazarovsky (Pskov). Em vista da proximidade da fronteira, ele foi repetidamente atacado por poloneses, lituanos e cavaleiros da Livônia. Repetidamente ele foi arrasado e saqueado, mas cada vez, de acordo com as orações dos irmãos, o Senhor derramou Sua misericórdia sobre ele, e a vida monástica foi revivida entre as ruínas ainda fumegantes.

Durante os séculos 18 e 19O Mosteiro Salvador-Eleazarovsky foi repetidamente reabastecido pelos habitantes de vários outros mosteiros, abolidos por uma razão ou outra. O maior número de monges veio do antigo monastério de Great-Preobrazhensky e do deserto de Glinka.

As ações do abade do mosteiro são amplamente conhecidasHegumen Juvinalia, que dirigiu o mosteiro no último período pré-revolucionário. Seus incansáveis ​​trabalhos foram introduzidos pelos anciãos, aumentaram muito o número de habitantes e os cultos da igreja receberam um esplendor sem precedentes. Durante esses anos, a convidada frequente do mosteiro foi a grã-duquesa Elisaveta Fedorovna, que fez muitas contribuições ao seu tesouro.

Anos de esquecimento e escuridão espiritual

Depois que os bolcheviques chegaram ao poder, quandoa família real tomou o martírio e os próprios alicerces da fé foram pisoteados no país, e o mosteiro Spaso-Eleazarovsky foi abolido entre outros mosteiros sagrados. Na região de Pskov, até 1925, o único templo em funcionamento era a catedral do mosteiro, da qual, nessa época, três valores haviam sido apreendidos, supostamente para ajudar os famintos. No entanto, logo foi fechado. Muitos dos habitantes do mosteiro foram mortos sem julgamento e investigação. Em 1918 eles foram colocados em carrinhos e levados para a floresta. Nenhum deles retornou vivo.

Tentativas de reconstruir o mosteiro em escala mundana

Edifícios monásticos das autoridades repetidamentetentou encontrar uso, mas cada vez terminou em fracasso. No final dos anos vinte, o mosteiro em ruínas foi transferido para um dos institutos de Pskov, mas, incapazes de se adaptar a ocupações em instalações degradadas, estudantes e professores logo o deixaram.

A organização no mosteiro terminou ingloriamenteprodução agrícola exemplar - nenhum dos plantados persistentemente não queria crescer. Depois disso, o antigo mosteiro várias vezes mudou os proprietários, cada vez mais e mais em colapso. Em pouco tempo, novas autoridades destruíram o que as obras de monges criaram ao longo de muitos séculos.

Volte para a Igreja

Depois de muitas décadas de esquecimento, o mosteiro foireviveu a vida na virada do novo século, mas agora como uma morada feminina. Em maio de 2000, o primeiro culto foi realizado em sua igreja, e foi o início de uma nova história do desprezado mas devolvido santuário. Com a bênção de Sua Santidade o patriarca Alexis II, as freiras Elisaveta (Belyaeva), que foi elevado cinco anos depois ao posto de abade, foi nomeado reitor do Convento Salvador-Eleazar.

A restauração do mosteiro foi muitogrande, porque no tempo de seu retorno ao seio da igreja de todos os prédios anteriores, restava apenas a catedral semi-ruína, o prédio fraternal, também em ruínas, e fragmentos individuais da cerca de pedra.

Ajuda inestimável para o mosteiro naqueles anosacadêmico D.D. Likhachev, pessoalmente, apelou ao Ministro da Cultura com um pedido para alocar fundos para reparação e atrair especialistas altamente qualificados. Graças a seus esforços e à ajuda de cidadãos individuais e de várias organizações públicas, foi possível, no menor tempo possível, apresentar uma aparência apropriada, que ainda estava sujeita a restauração, e devolver o povo do Convento Salvador-Eleazarovsky.

Comentários de peregrinos e turistas

Com o renascimento do serviço monástico no mosteiroMilhares de crentes estenderam-se a ela, aqueles em quem a ânsia de raízes espirituais, que alimentou a alma do povo russo durante séculos, estava vivendo. A peregrinação ao convento Spaso-Eleazarovskiy assume um caráter de massa cada vez maior. As pessoas vão adorar seus santuários, entre os quais o lugar mais importante é ocupado pelos ícones milagrosos da Mãe de Deus "Theodore" e "Tsaregradskaya", bem como "O Salvador de Eleazarovsky".

Muitos crentes e aqueles que ainda estão procurando por seuso caminho para a igreja, tendo estado no mosteiro, deixe anotações em um livro especialmente criado para esse propósito ou compartilhe suas impressões em sites da Internet. A maioria deles escreve sobre seu entusiasmo pelo contato com a história viva da Rússia, cuja impressão se torna mais clara devido às excursões organizadas pelo serviço de peregrinação do mosteiro.

Muitas análises apontam para o profissionalismo.orienta a familiarização daqueles que chegaram com a história do mosteiro e os eventos do passado já antigo, dos quais ela passou a ser testemunhas e participantes. A principal coisa que corre como um fio vermelho nos registros da maioria dos peregrinos é a gratidão a todos aqueles que, pelo seu trabalho, reviveram este inestimável santuário da Ortodoxia Russa.