A atitude de Chatsky para a servidão. A peça "ai de sagacidade". Griboyedov

No outono de 1824, finalmente foieditou uma peça satírica "Woe from Wit", que fez de AS Griboedov um clássico russo. Muitas questões agudas e doentes consideram-se este trabalho. Nele nós estamos falando sobre a oposição de "deste século" "século do passado", que abordou o tema da educação, educação, moralidade, ordens do governo do estado, e denunciou os costumes da sociedade moscovita maior, que por esse tempo tinha perdido todos os valores morais e quase completamente atolados em insinceridade e falsidade. Agora tudo é vendido e comprado, até mesmo amor e amizade. O escritor Griboyedov constantemente pensa sobre isso e pensa sobre isso. Chatsky é apenas um herói artístico que exprime seus pensamentos. A coisa mais surpreendente sobre esse trabalho é que as frases dele se tornaram uma das mais citadas na literatura russa.

"Ai de sagacidade". Comédia Chatsky

Muitas das expressões aladas da peça "Woe from Wit"usado hoje em nossa vida cotidiana, mas agora não faz sentido para enumerá-los todos. Inicialmente, este trabalho foi proibido pela censura, como é ataques muito óbvios foram o autor sobre o sistema existente de autocracia, com sua servidão, equipamento militar e muitos outros.

O protagonista dessas mesmas ideias foi o personagem principal -Jovem nobre com visões progressistas - Chatsky. Seu adversário era uma pessoa da sociedade aristocrática de Moscou - um cavalheiro e proprietário de terras Famusov.

A atitude de Chatsky para a servidão

Estes dois eram opostos um ao outro por seuspontos de vista sobre o sistema estatal. Segundo várias citações do trabalho, é possível caracterizar a atitude de Chatsky à servidão. É neles que está todo o significado da sátira cáustica da comédia criada por Griboyedov. Estas declarações não são tanto, mas o que são!

Chatsky defende a proteção dos povos oprimidos eexprime-se à custa da servidão muito emocionalmente e fortemente. Uma parte dessas declarações começa com as palavras: "Aquele Nestor dos patifes da nobreza, a multidão de servos cercados ...". Só enfatiza ainda mais a indignação do protagonista quando se trata de servos.

A palavra "Nestor" usada no começo é interpretadacomo "manager", isto é, a nobreza russa, que detém servos. Humilhados e Ofendidos móvel serve esses mestres de alto acreditando, para protegê-los de qualquer adversidade, e às vezes salva da morte certa.

O homem perigoso

Como resultado, eles receberam "gratidão" na forma detrocá-los - pessoas vivas - por cachorros de galgos puro-sangue. A atitude de Chatsky para com a servidão é muito óbvia e negativa. Ele não esconde sua fúria e desprezo, sua indignação não é limite. Durante esse tempo ele conseguiu passar três anos no exterior e retornou a Moscou. Daí segue a conclusão de que Chatsky viu muitas sociedades e dispositivos estatais diferentes que não tiveram servidão. Ele foi ofendido por seu povo e pela forma aberta de escravidão que estava presente na Rússia no século XIX.

Personalidade independente

Há outra de suas declarações, que devepara o anterior, e soou assim: "Ou há alguém que, para as empresas, o ballet fortaleza tem conduzido em muitos vagões ...". Por isso, é evidente que muitas vezes os servos costumavam jogar por diversão, para a diversão ou surpresa de convidados e amigos. Chatsky recorda algum nobre nobre (imagem coletiva), que criou um balé em que participavam os servos. Para Chatsky, este foi um exemplo terrível da exploração de pessoas vivas como fantoches inanimados. Mas todo o problema era que, quando o dono precisava disso, dava aos servos por dívidas como algo.

A primeira declaração de Chatsky é exponencial e severa, e a segunda contém um sentimento de pena pelos pobres.

Também é interessante que a proporção de Chatsky paraservidão não envolve um ataque direto em direção Famusov. Mas isso não criar dúvidas sobre os pontos de vista do herói, porque ele - um verdadeiro patriota de pontos de vista independentes amantes da liberdade. Chatsky sinceramente desejo a prosperidade de seu país, despreza carreirismo e servilismo, condena quaisquer modelos no exterior e acredita que as pessoas devem respeitar e não apreciam o número de servos, e as suas qualidades pessoais.