A diocese de Bobruisk da Igreja Ortodoxa da Bielorrússia (região de Mogilev)

A Igreja Ortodoxa da Bielorrússia tem um longoe cheio de história dramática. Seu caminho centenário de serviço ao Senhor é marcado por uma luta incessante com os adversários religiosos e períodos de perseguição. Tendo iniciado a sua formação no contexto de persistente oposição ao catolicismo, tentando estabelecer-se na Bielorrússia, no século XX era no cadinho do terror anti-religiosa bolchevique que destruiu a maior parte de seus melhores representantes.

Tentativas de plantar catolicismo

Em uma das primeiras crônicas mencionando Bobruisk, que estava naqueles anos sob o domínio lituano, há evidências de tentativas de influenciar ativamente os representantes da igreja romana sobre seus habitantes. Este processo é típico para a maioria das terras da parte ocidental da Rússia, mas aqui foi designado mais agudamente.

Os eventos mais dramáticos ocorrem noem meados do século XVII, quando, no curso de uma guerra religiosa irreconciliável, a cidade foi virtualmente destruída pelas forças lituanas, que tentavam afastar seus habitantes da fé dos pais. Os cossacos ortodoxos, junto com a milícia formada pelos moradores da cidade, tentaram resistir, mas não puderam resistir às tropas regulares por muito tempo.

Os documentos históricos da época mostramque, como resultado do massacre a que a cidade de Bobruisk foi submetida pelos lituanos que a capturaram, de seis mil habitantes apenas duzentas pessoas permaneceram vivas e a maioria dos edifícios foi destruída.

Sob o cetro russo

Como a cidade foi reconstruída a partir das ruínasreviveu nele e na Ortodoxia, por um século e meio, vizinho ao catolicismo plantado nessas regiões. O verdadeiro florescimento da vida espiritual da cidade veio no final do século XVIII, quando ocorreu a histórica anexação da cidade ao Império Russo. Durante este período, a Diocese de Bobruisk é formada, o que inclui um número significativo de paróquias que existiam na época.

A liderança da diocese prestou muita atenção para nãosomente aumentam o número de seus paroquianos, mas também sua educação religiosa. Com este objetivo na cidade a primeira escola regional para aqueles tempos foi aberta, os estudantes aprenderam disciplinas como a história retórica, geral e sagrada, bem como os fundamentos da fé ortodoxa - o catecismo.

O apogeu da diocese no século XIX

A criação de novas igrejas também é ativamente realizada. Sabe-se que em 1812, no momento da conclusão da construção da fortaleza de Bobruisk, apenas dentro de seus limites foram sete igrejas, entre as quais as mais significativas foram Catedral de São Pedro, construída em honra do Ícone Kazan da Mãe de Deus, e da Catedral de Santo Alexandre Nevsky.

Uma verdadeira obra-prima da arquitetura da igreja tornou-seapareceu no cemitério da cidade em 1829, um templo em honra do Santo Grande Mártir Sophia. Foi construído sobre a iniciativa e sobre as doações de um residente da cidade da recente guerra com Napoleão, Coronel Rosenmark.

A vida religiosa de Bobruisk no início do século 20

Estatísticas impressionantes queno início do século 20, a Diocese de Bobruisk. De acordo com seus relatos, naquela época, nessa cidade relativamente pequena, havia dez igrejas ortodoxas e cinco escolas paroquiais de igreja. Há também uma abundância de igrejas domésticas na diocese.

Evidência desse temor foi preservada, comque celebrou os cidadãos dos feriados ortodoxos, um lugar especial entre os quais foi o dia da memória de São Nicolau, o milagre-operário de Myra. Estas, realizadas duas vezes por ano, eram acompanhadas por procissões religiosas em todo o país e serviços de oração conciliares.

Período de insanidade ateísta

A igreja igreja que se desenvolveu nos últimos séculoso esplendor foi rapidamente destruído pelos bolcheviques que cometeram um golpe em 1917. Segundo o testemunho de muitos pesquisadores, foi a diocese de Bobruisk que sofreu uma perda especial naqueles anos. As novas autoridades impiedosamente destruíram o que há muito tempo havia sido erigido para doações de pessoas. Em 1925 na cidade, uma vez famosa por suas igrejas, havia apenas três igrejas. Tornou-se extremamente perigoso não apenas servir, mas também confessar abertamente a fé. No entanto, nada poderia extinguir a vida espiritual da cidade.

A intensidade especial do terror ateísta, quea Igreja Ortodoxa Bielorrussa inteira sofreu uma queda, veio em 1937, marcado por um aumento geral de medidas punitivas realizadas pelo governo. Durante este período, muitos representantes do clero e paroquianos comuns foram presos e depois executados. O bispo de Bobruisk Filaret (Ramensky) completou o martírio.

O período da guerra e anos subseqüentes

Certas indulgências da diocese de Bobruiskrecebido durante a guerra, quando ficou claro para o governo que era necessária uma poderosa força de consolidação e unificação para derrotar o inimigo. Poderia se tornar apenas a fé ortodoxa, que por séculos tem sido o núcleo espiritual do povo. Durante esse período, muitos dos clérigos sobreviventes retornaram de seus locais de detenção. Durante os cultos que realizaram em edifícios de igreja dilapidados, eles abençoaram os paroquianos para lutar contra um inimigo comum.

A atitude das autoridades em relação à igreja mudou drasticamente emanos do pós-guerra, quando, na opinião deles, a necessidade prática desapareceu. Isso ficou especialmente evidente durante o período das chamadas perseguições de Khrushchev. Foi anunciado publicamente que a Bielorrússia deveria se tornar a primeira das repúblicas sindicais a acabar com a "droga religiosa". Isto marcou o começo de um novo período de perseguição da igreja. Em 1963, a última igreja ortodoxa foi fechada em Bobruisk, mais tarde reconstruída em um complexo esportivo e de lazer.

O começo do renascimento da igreja

Como em todo o país, o renascimento da vida espiritualNa Bielorrússia, está ligado a reformas democráticas que ocorreram durante a perestroika. Nesse processo, a Diocese de Bobruisk estava envolvida. A Catedral de São Nicolau, anteriormente escolhida entre os crentes e por muitos anos usada para propósitos puramente mundanos, mais uma vez abriu as portas para seus paroquianos. Desde o final dos anos noventa, um processo ativo de transferência de igrejas anteriormente tiradas e de construção de novos para crentes começou.

Em 2009, retoma suas atividadesdepartamento social da diocese de Bobruisk. Ele é responsável por estabelecer cooperação com as autoridades públicas, levantar fundos para os pobres e uma ampla gama de atividades destinadas a atrair a atenção do público para os problemas das camadas socialmente desprotegidas da sociedade.

Em 2012, em Bobruisk, havia setetemplos em funcionamento, um dos quais abriu um centro espiritual e educacional. Segundo os moradores, a decisão do Santo Sínodo de 25 de outubro de 2004, de acordo com a qual se formaram as novas dioceses de Bobruisk e Bykhov, foi de grande importância no fortalecimento da vida religiosa da cidade. Isto permitiu racionalizar a gestão administrativa das cinquenta e cinco freguesias do seu território em grande medida.