Métodos de estudar história em tempos antigos e antigos
"Um olhar no passado nos imerge noo mistério da existência humana ", disse Karl Jaspers. E, de fato, a necessidade de explorar o passado aparecia, evidentemente, nesses tempos, quando apenas a arqueologia se atreve a olhar. Sabe-se que crônicas crônicas foram um dos primeiros monumentos escritos de civilizações antigas chinesas, egípcias, babilônicas e outras. Mas já com o advento de tais registros, a falta de uma abordagem crônica começou a ser sentida e, a partir da busca pelo significado dos eventos e da conexão entre os fatos individuais, nasceram métodos de estudar a história.
No entanto, nenhuma teorização não podeFaça sem estruturas e categorias que não sejam mais fatos históricos. Portanto, há o problema da relação entre o evento e a categoria que resume os fatos. Os primeiros sistemas de categorias conhecidas por nós, que tinham significado histórico e filosófico, derivam de histórias mitológicas sobre a gênese do mundo. Eles dividiram o tempo em mitológico (sacro) e histórico (profano), porque o tempo para eles era sinônimo de "corrupção". No entanto, os métodos de estudo da história eram desconhecidos para essa época, porque o pensamento mitológico excluía a noção de transição de uma sociedade para outra e não reconhecia nem a sociedade nem a personalidade. Além disso, o mito, enquanto contando, negligenciou as explicações, porque a revelação e a explicação são diferentes em fenômenos da natureza.
Melhor compreensão e explicaçãoa história surge no épico, onde a história de um determinado povo é revelada sob o escudo mitológico, como, por exemplo, na Bíblia ou na Ilíada. Assim, mesmo antes de surgirem os métodos científicos de estudo da história, surgiu a consciência histórica. Esta é a realização do tempo, mudanças que ocorrem com pessoas, estados e o mundo. Era característico de historiadores egípcios, judeus, chineses e antigos. Não é por acaso que quase imediatamente viviam personalidades tão brilhantes, que os descendentes chamavam de "pais da história" - Heródoto e Tucídides na Grécia e Sima Qian na China. Eles iniciaram a interpretação do comportamento das pessoas em termos de tempo e também tentaram dar aos eventos um certo significado.
Este cientista também tem a honra de criardiferentes tipos de historiografia. Tucídides criou um método científico e pragmático, uma cuidadosa seleção de fatos e evidências confiáveis, e Heródoto - uma retrospectiva e explicação histórica, a capacidade de compreender e formular a essência profunda do que constitui um processo histórico. Isso, de acordo com o famoso pensador, foi o curso da história mundial, cujo significado ele tentou desenhar. Pode-se dizer que, mal nascida, a historiografia antiga começou a traçar um campo de interação entre diferentes povos e culturas - bárbaros e helênicos, bárbaros e han (chineses). Este campo é uma luta constante por poder e influência. Mas o confronto não apenas determina o curso dos acontecimentos.
Os métodos de estudar história que usaramescritores antigos e antigos, levaram-nos à conclusão de que por trás dos fatos individuais estão ocultos no subsolo, anônimos e incompreensíveis para nós forças que as pessoas geralmente tratam como aleatórias. Os historiadores descreveram-nas de duas maneiras.
Por um lado, as causas dos eventos estão enraizadasa natureza humana, na sede de poder ou em certos interesses sociopsicológicos. Numerosos estudiosos gregos e romanos ligar as causas de sucesso e fracasso para a unidade interna dos demos ou contradições, a política, as pessoas eo Estado. Por outro lado, forças mais poderosas intervêm no curso da história-destino, destino. Na época de Alexandre, o Grande, e do Império Romano finalmente começou a dominar a teoria da história universal. Um representante brilhante desse tipo de pensamento era Políbio. Em seu trabalho ele estava tentando não só para resumir e analisar o que foi determinado o destino de um estado, mas também para ligar a teoria política e fatos.
Assim, podemos concluir que o primeiroA metodologia da ciência histórica surgiu nos tempos antigos, quando pela primeira vez se expressou a ideia de que a história, como qualquer ciência, deveria descobrir os padrões regulares peculiares ao curso dos assuntos humanos no tempo.
No entanto, a historiografia antiga acreditava que o movimentoesses casos são formados de acordo com certas leis, mas não muito conhecidas ou compreensíveis. Este processo pode ser entendido como regressão, degradação ou circulação cíclica. Hesíodo deu uma das primeiras na Europa a periodização da história sobre as mudanças qualitativas entre os cinco "séculos" associados ao declínio da moralidade. Políbio, por outro lado, acreditava que a história estava se desenvolvendo em um círculo de sucessivas mudanças em vários regimes políticos - democracia, oligarquia e tirania. Mas quase todos os historiadores e filósofos antigos estavam convencidos de que viviam em um período de terrível declínio, em antecipação a mudanças catastróficas.
