Caminho de vida do Imam Shafi'i

O Islã ensina a ser muito sensível a essas pessoasque dedicaram toda a sua vida ao estudo da religião e à comprovação de algumas de suas fundações do ponto de vista científico. Tais teólogos foram reverenciados durante a sua vida, e agora muitas pessoas devotas em orações diárias os mencionam diante de Allah. Para essas pessoas incríveis, pertence o Imam Shafi'i.

Sobre ele você pode falar sem parar, porqueAo mesmo tempo, ele era cientista, teólogo, jurista e fundador da jurisprudência muçulmana. Ele também foi considerado uma pessoa muito gentil, que toda a sua vida se sujeitou a austeridades para melhor servir a Allah. Aos olhos dos devotos, o principal mérito do Imam Shafi é a madhhab criada por ele. Até hoje, é mais comum no Islã do que em todos os outros. Antes de Shafiya adquirir seu conhecimento profundo, ele passou por um longo caminho de vida, que pode se tornar um exemplo para muitos crentes em Allah.

Alguns fatos sobre o imame

A identidade do Imam ash Shafiinteressante mesmo num piscar de olhos. Seus contemporâneos frequentemente diziam que ele tinha um conhecimento fenomenal não apenas no campo da teologia, mas também em disciplinas científicas. Em muitos aspectos, isso foi fornecido pela capacidade de sua memória absorver todas as informações recebidas. Todos que conheciam o imã perto o suficiente disseram que ele se lembrava de tudo que já ouvira em sua vida. Isso permitiu-lhe fazer julgamentos sábios sobre questões teológicas importantes aos quinze anos de idade.

Deve-se notar que em sua juventude Imam Shafiaalguns anos ele viveu em uma das tribos. Ao longo dos anos, ele adquiriu boas habilidades de arco e flecha e administrou muito bem cavalos. Essas lições lhe trouxeram grande prazer, uma vez que ele até pensou em deixar a ciência para outro destino.

Na biografia do imã está escrito que ele era muitopiedosa e gentil. Nunca Al-Shafiyah não era rico, mas isso não endureceu seu coração. Muitas vezes ele dava aos pobres e todos os que desejavam dinheiro suado sem o menor arrependimento.

Sabe-se também que, para o seu adulto conscienteele nunca comeu uma vida plena. Às vezes, era uma medida forçada por causa da necessidade extrema, mas na maior parte - uma escolha informada. Imam acreditava que a saciedade do corpóreo leva à fome espiritual. Desde que o corpo cheio de comida não dá pleno gozo de comunhão com Allah e faz o coração de pedra.

Os contemporâneos de Al-Shafi'i testemunharam que,que durante a leitura de alguns versos do Alcorão, o Imame frequentemente desmaiava. Ele estava tão imbuído com o que ouviu que entrou no profundo estado de transe, que era peculiar apenas para pessoas muito religiosas.

Não é de surpreender que tal pessoa tenha se tornadoo fundador e criador de uma das madhhabs, em homenagem a ele. Até hoje, a oração no madhhab do Imam Shafi é considerada a mais comum e é cometida por uma grande parte dos fiéis.

Mazhab: uma breve descrição

Nem todo mundo que quer se converter ao Islã, imediatamenteentende o que o termo "madhhab" é. Na verdade, isso significa uma escola onde estudam a lei da Sharia. É digno de nota, mas existem várias dessas escolas. No total, são seis, mas os mais famosos são quatro:

Hanafi;
Malikit;
Shafi'i;
o hanbalita.

Você também pode ligar para a madhhab Zahirit e Jafarite. No entanto, um deles está quase completamente perdido, e o segundo é usado apenas por um certo grupo de muçulmanos.

Cada escola foi criada por estudiosos teológicos. Às vezes, era uma pessoa e, às vezes, era necessário o trabalho de um grupo inteiro de muçulmanos respeitados e reverenciados. O Mazhab não é apenas o resultado de seus trabalhos, mas também uma opinião sobre certas questões do Islã, confirmada em debates e disputas. Esta prática foi amplamente utilizada entre os muçulmanos e Imam Shafi foi considerado um excelente orador. Ele poderia ganhar em disputas com os cientistas mais famosos da época, muitas disputas teológicas foram realizadas na presença de espectadores.

É interessante que a diferença entre as madhhabs seja insignificante. As bases do conhecimento islâmico são apresentadas exatamente da mesma maneira, mas cada escola interpreta as questões secundárias à sua maneira.

Infância do futuro Imam

O nome completo do futuro imã consiste em mais dedez nomes. No entanto, na maioria das vezes ele se chamava Mohammed ash Shafi'i. Sua genealogia remonta à família do Profeta, muitas vezes foi mencionada em várias fontes. Assim, a alta origem do cientista e do teólogo foi enfatizada em relação aos outros fundadores das madhhabs. A biografia do Imam Shafii foi estudada muito bem, mas muitas perguntas de especialistas causam o lugar de seu nascimento.

Sabe-se que Maomé nasceu na centenao quinquagésimo ano do calendário muçulmano. Mas o lugar de seu nascimento ainda é chamado mais de quatro cidades diferentes. Acredita-se oficialmente que o lugar em que o imã viveu até os dois anos era Gaza. No entanto, os pais de Al-Shafi chegaram da Meca à Palestina por causa das atividades do pai de Maomé. Ele era um militar e morreu antes disso, quando o filho saiu da infância.

Em Gaza, a família viveu muito mal e a mãe decidiuvolte com o menino para Meca, onde estavam seus parentes. Isso permitiu que, de alguma forma, as despesas se cumprissem, mas a família sempre não tinha dinheiro suficiente. Vale a pena notar que a cidade naqueles dias era a morada de estudiosos, teólogos e sábios, então o jovem Imam era fascinado pela atmosfera de Meca, e ele sinceramente buscou conhecimento. Não havia nada a pagar pelos estudos, e o menino acabou de ouvir o que os professores dizem às outras crianças. Ele sentou-se ao lado do professor e memorizou tudo o que foi dito. Às vezes, Maomé até ensinava lições em vez de professores que rapidamente notavam suas incríveis habilidades. O menino foi ensinado de graça, e ele manteve registros sobre a casca da árvore, folhas e trapos, uma vez que a mãe não podia comprar um papel para ele.

Aos sete anos de idade, o futuro imã recitado de corO Alcorão, e depois de vários anos de estudo em dois dos maiores estudiosos, Meca se tornou especialista em hadith, aprendeu as declarações do profeta e chegou a ter o direito de fazer conclusões teológicas sobre questões importantes.

Nova etapa da vida: Medina e Iêmen

Antes dos trinta e quatro anos, Imam Shafi'i foi treinado emMedina Aqui viveu e trabalhou um grande cientista, fundador da escola Maliki. Ele aceitou de bom grado o jovem ao seu treinamento imediatamente após sua chegada na cidade. Mas mesmo um teólogo bem conhecido, ficou espantado quando seu livro Imam Shafii memorizado apenas nove dias. No "Muwatta 'Malik ibn Anas reuniu todo o hadith mais autêntica, que são frequentemente citados pelos fiéis, mas todos eles em uma vida tão humilde não pode aprender um dos muçulmanos.

Depois de ir ao Iêmen, o Imam decidiu fazeratividades de ensino. Ele estava extremamente limitado nos meios e, portanto, levou muitos estudantes. De acordo com os contemporâneos, Mohammed era um excelente orador e seus discursos freqüentemente diferiam em franqueza excessiva. Isso interessou as autoridades locais, que depois de um tempo o acusaram de conspirar e incitar à sedição.

O futuro imã foi acorrentado e enviado paraIraque, onde neste momento o Khalif Kharun al-Rashid governou. Juntamente com Maomé, outras nove pessoas chegaram a Rakkah, também acusadas de se revoltar contra o califado. Al-Shafi'i pessoalmente se encontrou com o califa e conseguiu se proteger. Harun al-Rashid gostava muito do discurso aberto e caloroso do imã e, para ele, o Bagdá Qadi, que recebeu um jovem cientista e resgatou sua libertação, defendeu-o.

Treinamento no Iraque

Conhecimentos com Qadi Bagdá produzidos no ImamAsh-Shafi'i forte impressão, e ele permaneceu no Iraque por dois anos. Muhammad ash-Shaibani, que salvou o futuro Imam da execução, tornou-se seu professor e apresentou-o às numerosas obras de juristas que viveram no país durante esse período. Eles pareciam muito interessantes para o jovem cientista, mas não com todas as doutrinas e citações que Imam Shafiqi concordava. Portanto, as disputas surgiram frequentemente entre o professor e o aluno. Uma vez chegaram a organizar um debate público, no qual o futuro imã obteve uma vitória clara. No entanto, a relação entre Al-Shaibani e seu discípulo não se deteriorou, eles se tornaram bons amigos.

Mais trechos deste significativoA disputa entrou até mesmo em um dos livros escritos pelo futuro imã. Em busca de conhecimento, Muhammad al-Shafi'i viajou por muitos países e cidades. Ele conseguiu visitar a Síria, a Pérsia e outras áreas. Após uma viagem de dez anos, o imã decidiu voltar a Meca.

Ensino

Em Meca, o imã começouatividades de ensino. Ele tinha alguns alunos que estavam unidos em um círculo especial. Sua Al-Shafi organizou quase imediatamente após seu retorno a Meca, reuniões de pessoas de mentalidade semelhante ocorreram na Mesquita Proibida.

No entanto, o imã ainda atraiu o Iraque, no qual ele passou seus melhores anos e, aos quarenta e cinco anos, decidiu voltar a este país com o conhecimento acumulado e a experiência de vida.

O período egípcio da vida do imame

Chegando na capital do Iraque, Al-Shafi'i juntou-sevários grupos científicos de Bagdá. Os cientistas se reuniram na mesquita principal e deram palestras para todos os participantes. Na época da chegada do imã, havia cerca de vinte grupos teológicos na cidade, em um curto período de tempo seu número foi reduzido para três. Todos os membros dos grupos científicos se juntaram a Maomé e se tornaram seus discípulos.

Três anos depois, o imã decidiu ir para o Egito,onde os cientistas mais destacados do mundo muçulmano se reuniram naquela época. Al-Shafi'i levou o país muito calorosamente e deu-lhe a oportunidade de realizar palestras no mais famoso centro educacional. Aqui, junto com outros teólogos e cientistas, ele estava envolvido em atividades de ensino, desenvolvendo novos métodos no processo.

Desde o início da manhã, imediatamente após a oração, ele começou alições. Inicialmente, o Alcorão veio até ele, depois os discípulos se interessaram pelo hadith. Em seguida, a professora estava envolvida em palestrantes, especialistas em idiomas e poetas que liam seus poemas. Imam Shafi'i, assim, passou o dia todo no trabalho, ele simultaneamente ensinou aos outros e a si mesmo recebeu das pessoas as informações mais valiosas.

Os princípios do direito muçulmano

Imam é considerado o fundador da ciência, necessidadeque antes de seu trabalho ninguém entendia. Ele refletiu sobre o fato de que é necessário formular e formalizar na forma de um livro a base da lei muçulmana. O primeiro e mais completo trabalho sobre este tema foi Ar-Risal. No livro, numerosos conceitos do Islã, regras de interpretação e condições nas quais alguém pode operar em uma disputa com versos e hadiths foram coletadas e substanciadas. Este trabalho científico é considerado um dos mais importantes no trabalho do teólogo.

O próprio Muhammad acreditava que em seu trabalho ele ajudouoração a Allah e oração diária. Imam Shafii era frequentemente perguntado como ele conseguia escrever tal trabalho, e ele sempre respondia que ele trabalhava muito à noite, pois o teólogo reservava apenas uma parte do tempo escuro do dia para dormir.

Morte do Imam

Al-Shafi'i morreu com a idade de cinquenta e quatro anos emEgito. As circunstâncias de sua morte não são claras, alguns especialistas afirmam que ele foi vítima do ataque. Outros acreditam que ele deixou este mundo depois de uma longa doença.

Algum tempo após a morte, os peregrinos alcançaram o túmulo do imã. Até agora, o lugar ao pé de Mukathram, onde Muhammad está enterrado, é o lugar onde os devotos vêm orar a Allah.

Shafi'i madhhab: descrição

À primeira vista, é difícil entender como um único mazhab difere do outro. Mas tentamos identificar as principais características da escola criada pelo imã:

Removendo contradições entre outras madhhabs.
O apelo às citações do Profeta nos debates teológicos ocorre com a maior calma possível.
Um status especial de decisões tomadas em prol do bem comum.
De acordo com o mazhab do Imam Shafi, um apelo ao hadith é permissível somente quando é impossível encontrar informações relevantes no Alcorão.
Para consideração, são levados apenas aqueles hadiths, que foram passados por associados de Medina.
Um dos métodos da madhhab é a opinião unânime dos cientistas, ocupa um lugar especial na metodologia.

Até hoje, os seguidores desta escolasão encontrados em todo o mundo. Você pode encontrá-los no Paquistão, Irã, Síria, África e até na Rússia. Eles incluem Chechenos, Ingush e Avars. Muitos crentes devotos acreditam que a madhhab shafi'i é a mais compreensível. Portanto, é tão popular entre os crentes. É interessante que mesmo adeptos de outras escolas usem certas nuances do madhhab ash-Shafi'i.

Em conclusão, gostaria de dizer que a pessoaImam é muito popular no mundo islâmico. E a maior parte dessa relação o teólogo merecia não tanto por suas obras, como por qualidades pessoais. Ele possuía todas as características que são construídas no Alcorão como um benfeitor. Maomé era conhecido como um homem humilde, generoso e generoso que estava disposto a dedicar todo o tempo ao serviço de Allah e ao estudo das ciências.

Vale ressaltar que este ano foi até filmadoSérie de TV sobre a vida do Imam Shafii. Todas as séries já são duas temporadas e têm um enorme sucesso. Nas condições do mundo moderno, com uma atitude bastante ambígua em relação ao Islã, isso nos permite ver a religião em sua verdadeira luz, como foi durante a vida de al-Shafii.